连根拔起：亚马逊Siekopai人为何奋起争取祖传土地的权利？

　　

　　他们自称为“多色人”或Siekopai，因其在亚马逊雨林的故乡曾以鲜艳的传统人体彩绘和装饰而闻名。

　　然而，这些羽毛王冠和动物牙齿项链如今被珍藏，仅在特殊场合使用，因为Siekopai人分散在厄瓜多尔和秘鲁边境的村庄，远离了他们的狩猎采集生活方式和正在努力夺回的祖传土地。

　　由于数十年的战争以及商业和文化的侵扰，Siekopai人被迫离开家园，在油田、棕榈种植园和繁忙的道路网络环绕的乡村城镇中打零工，勉强维持生计。

　　孩子们穿着牛仔裤、T恤和运动鞋，听着雷盖顿音乐，放学后不再学习钓鱼、打猎和制作传统植物啤酒，而是像其他地方的青少年一样，呆呆地盯着手机或平板电脑的屏幕。

　　随着Siekopai文化的濒临灭绝，他们的领导人表示，收回祖传土地已成为生存问题——在亚马逊偏远的中心地带，这些土地大部分仍未被开发。

　　在太平洋语中，他们称故乡为Pe'keya。

　　“我们最大的梦想是重建我们的领土——重新团结我们的国家和家人，沿着这些河流，这些河流是我祖父曾告诉我的精神和生物的家园，”社区领导人贾斯蒂诺·皮阿瓜杰在最近一次罕见的Siekopai聚会上告诉法新社。

　　Siekopai是厄瓜多尔14个公认的土著群体之一，该国7%的人口自认为是土著。

　　他们的数量并不多：大约1200名Siekopai人分布在厄瓜多尔和秘鲁之间。

　　在1941年至1998年的战争期间，激烈的战斗迫使他们离开佩科亚——Siekopai人声称，那里曾沿着拉加托科查河延伸约300万公顷（740万英亩），这条河是厄瓜多尔和秘鲁边界的一部分。

　　在厄瓜多尔一侧，大多数流离失所者最终在家乡以西约160公里（99英里）的San Pablo de Kantesiya农村定居，这是一个主要以棕榈油和石油为生的河边村庄。

　　“自战争以来，我们从未真正能够回到我们的领土。兄弟和家人被拆散了。我们的根被切断了，”Piaguaje说。

　　今年1月，大约200名来自圣巴勃罗和其他地方的Siekopai人聚集在秘鲁边境佩基亚的马诺科村，少数人住在他们尊敬的萨满的神圣墓地附近的木桩上。

　　从圣巴勃罗乘摩托艇到拉加尔托科查河畔的马诺科大约需要12个小时。

　　Lagartococha在太平洋卡岛的意思是凯门，这条河是以生活在其深处的可怕爬行动物命名的。

　　一路上，神秘的鱼和未知的野兽的看不见的滑稽动作在黑暗的水面上荡漾，五颜六色的鸟在头顶飞过，猴子在树根紧贴着泥泞岸边的巨树上嚎叫。

　　一到马诺科，Siekopai人就会上岸，在村子里为数不多的几所房子里搭起帐篷，然后在社区厨房排队，享用米饭、扁豆和刚从河里捕来的鱼。

　　在接下来的几天里，人们在简陋的足球场或学校唯一的教室里聚集，聆听长老们的故事，他们穿着五颜六色的传统束腰外衣，戴着羽毛头饰，佩戴着珍珠、种子和动物牙齿项链。

　　男性和女性使用植物颜料，以丛林动物——蛇、黑豹和蜘蛛——为灵感装饰面部。

　　每个人都说太平洋语，但也能听到西班牙语。

　　“这次回到佩基亚是为了重新发现我们自己。对于Siekopai人来说，一切都来自这里，”社区领导人Elias Piyahuaje说。这是该地区常见的家族姓氏，有多种拼写方式。

　　“新一代不了解这个地方，不了解它的历史，不了解它的特殊能量。这次会议旨在加强老年人和年轻人之间的联系，”Piyahuaje补充道，他的额头上装饰着一圈闪闪发光的红黄羽毛。

　　这些人当中包括18岁的米莱娜（Milena）等青少年，她说她从圣佩德罗来到这里是为了“了解草药，听长辈们的故事”。

　　她为自己是Siekopai感到自豪，但厌倦了“学校的歧视”，她告诉法新社，她想和家人一起回到祖籍。

　　“在这里，在我的家人和社区里，我很快乐。这些是我的根，”她说。

　　非政府组织亚马逊前线（Amazon Frontlines）的索菲·平凯蒂（Sophie Pinchetti）表示，Siekopai青年“生活在一个复杂的现实中：一只脚在现代西方世界，另一只脚在他们的领土上。”

　　1998年秘鲁和厄瓜多尔签订和平协议后，Siekopai人重新获得了最终返回家园的希望。

　　2017年，环境部收到了对Pe’keya 4.2万公顷土地的所有权要求。

　　自那以后，“我们连续与四任部长进行了讨论，但没有任何结果，”Justino Piaguaje说。

　　2021年，该社区提起诉讼，要求承认其领土权利。

　　这项法律诉讼仍在进行中，要求厄瓜多尔政府为“侵犯Siekopai人的权利”道歉，并保证他们安全返回这片土地。

　　然而，有一个主要的复杂问题：佩基亚位于一个巨大的保护区——库亚贝诺野生动物保护区——的中心地带，该保护区创建于1979年，占地近60万公顷。

　　该保护区是由数百条河流、湖泊和水池组成的复杂生态系统的一部分，2017年，根据全球拉姆萨尔公约，该保护区被厄瓜多尔政府列为国际重要湿地。

　　这里有200多种爬行动物和两栖动物，约600种鸟类和167种哺乳动物。许多濒危物种，包括亚马逊海豚、巨型水獺、海牛和世界上最大的淡水鱼之一巨舌鱼。

　　2007年，土著团体与政府签署了一项协议，授予Siekopai使用但不拥有与Pe'keya重叠地区8000公顷保护区的权利。

　　Kichwa、Shuar、Cofan、Zabalo和Siona土著群体的成员被授予附近其他土地的权利。

　　观察人士表示，政府和石油及矿业公司挑起了部落之间的竞争，以阻止他们的土地主张，并保持对亚马逊地区可能存在的石油等自然资源的使用权。

　　“国家不想保护我们。它只是想剥削我们领土上的财富。”

　　政府没有回应法新社就此事置评的请求。

　　“不能放弃斗争”

　　在马诺科举行的会议让人们得以一窥过去，也让人们看到了一种处于危险中的文化。

　　“我们是河边的人……Piaguaje说，他和许多Siekopai人一样，梦想着回到早期的捕鱼、狩猎和巡回务农的生活。

　　在马诺科，长老们举办了非正式的研讨会，向年轻一代解释使用蚂蚁卵、水果和种子的传统捕鱼技术。

　　年轻人还被教育如何在夜间用鱼叉捕猎凯门鳄，这是一项危险的尝试，因为这种米长的爬行动物以攻击小船而闻名。

　　猴子也是一种受欢迎的肉类来源——捕猎猴子不再像过去那样用吹管和毒镖，而是用猎枪。

　　Siekopai人拥有超过1000种植物的知识，其中包括在萨满教仪式中使用的“yage”致幻藤，它是通往精神世界的桥梁。

　　Piaguaje说：“雅格对我们至关重要。如果我们失去了雅格，我们就失去了灵性。我们会陷入无知，我们会失去长辈的智慧。我们将不再听从丛林和河流中的动物和精灵的声音。”

　　为了保留这些知识，他坚持认为，Siekopai人必须回到他们的领土。

　　“我们不能放弃斗争……否则Siekopai就会像一些丛林动物一夜之间消失一样消失。”Elias Piyahuaje补充道。